Arti kata Lillah Fillah dan Billah

Arti kata Lillah Fillah dan Billah

1.      Lillah

Dalam tulisan arab Kata Lillah dapat di tulis sebagai berikut لله dapat di artikan secara bahasa (karena Allah, karena Allah, kepada Allah) karena terdapat ل taukid (Nahwu) atau Ibtida (Bilaghah) menjadikannya sesuatu hal yang mesti dan tiada lain lagi hanya untuk kata setelah ل tersebut yaitu له (Allah) karena ه Dhamir di sana di tujukan untuk Allah (sang pencipta)

Dari uraian di atas dapat di Tarik hikmah bahwasannya, hal pertama yang harus kita awali dalam setiap pekerjaan kita adalah niatkan karena Allah dengan mengucapkan Bismillah dan dengan berprilaku di atas Syari’at yang telah ter-maktub di dalam al-Qur’an. Dan pastinya dengan kita mengawali apapun dengan menyebut nama Allah maka keberkahan akan mengikuti dan hikmah akan senantiasa di temukan bagi orang yang menginginkannya.

2.      Fillah

Dalam tulisan huruf arab Fillah adalah في الله yang artinya di dalam Allah. Kalimat في di sana adalah huruf  jar yang menjadikannya lafad Allah di sana menadi objek. Dalam artiluas في الله di sana dapat di artikan (di dalam Allah, di bawah naungan Allah, dengan proses Allah, system Allah) dalam artian semua yang kita lakukan adalah berada dalam Syari’at yang telah di tetapkan.

Dalam realitanya, para ulama madzhab Fiqh pastinya selalu berij’tihad dengan segenap kemmampuanya untuk memahami apa yang ter-maktub dalam al-Qur’an dan mencari apa maksud dari hadits dan sunah nabi. Karena dua sumber tersebut tidaklah biasa di pisahkan untuk mendapatkan ridho Allah dalam hal cara beribadah. Kendati demikian tak jarang perbedaan pendapat di kalangan ulama tidak terelakkan. Hal tersebut di pengaruhi oleh latar belakang dan kondisi social atropologis pada masa tersebut.

Dan sekarang, hal tersebut kita harus meyakini apapun yang kita lakukan adalah karena Allah dengan jalan yang di tentukan oleh para ulama terdahulu. Kita harus percaya bahwa ulama tidak sedikitpun menggunakan nafsu mereka untuk mengistinbath hokum. Fenomena apapun yang telah kita lihat saat ini terkait perbadatan yang berbeda dengan apa yang kita lakukan adalh berasal dari Allah. Maka dengan demikian esensi dari agana khususnya Islam akan muncul yaitu toleransi dan kedamaian sekaligus  menciptakan rasa aman bagi pemeluk agama.

Dapat di simpulkan dengan kita memakai jalan menuju Allah (proses kepada Allah) maka apapun yang kita yakini akan terasa indah dan ketika melihat perbedaan dengan orang lain akan menjadi suatu pelajaran dan keunikan tersendiri dan akan menyadarkan kita bahwa dunia ini sangatlah indah untuk menuju keidahan sejati yaitu pertemuan dengan sang pencipta yakni Allah SWT.

3.      Billah

Menurut bahasa Billah dalam teks arab dapat di tulis با لله artinya (dengan Allah, di barengi Allah, bersama Allah). Haraf ba ( (ب di sana adalah haraf kosam yang artinya haraf sumpah dalam artian suatu awalan dari ucapan untuk bermaksud menyatakan sebuah kesaksian dan pastinya setelah haraf kosam selalu menjadi objek. Dengan artian kita tidak ada apa-apanya karena kita adalah makhluk yang tidak berharga melainkan Allah yang maha wujud.

Dapat di artikan dengan kita mengucapkan Bismillah itu adalah kesaksian kita terhadap Allah, menuju pada Allah dan mengharap ridho Allah untuk bersama Allah. Dengan demikian kata Billah ini sudah menjadi kesaksian kita bahwa tidak ada lagi sesuatu kecuali Allah semata, semua adalah kosong (tidak ada) kecuali Allah.

4.      Simpulan

Dalam ketiga kalimat (lillah, fillah dan billah) memiliki arti yang sangat luas tidak dapat di uraikan dengan ilmu seadanya. Namun dapat di Tarik hikmah yang sangat melimpah yaitu :

a.       Kita dalam perjalanan pasti ingin mengharapkan kesuksesan keselamatan dan keberhasilan. Nah, dengan itu kita harus berniat hanya karena Allah semata tidak boleh niat karena ingin di puji karena sang kekasih dan lain sebagainya tapi niat hanya karena Allah yang haq. Dapat di artikan bersihkan hati sucikan jiwa kosongkan hati da nisi oleh Allah semata.

b.      Setelah kita berniat hanya kepada Allah kita berproses atau melangkah dengan cara yang Allah inginkan. Percayai dengan apa yang kamu percaya. Teliti dalam setiap langkah menuju Allah jangan mengabaikan pandangan ulama dan jangan jadikan nafsu sebagai proses menuju Allah karena nafsu hanya akan merusak segala yang kita yakini walau itu baik menurut ukuran manusia.

c.       Setelah kita berproses dengan cara yang di inginkan Allah maka hal yang terakhir yang harus di lakukan adalah bersama Allah. Dalam artian semua yang kita lakukan kita persembahkan kepada Allah demi keselamatan diri ini. Allah tidak membutuhkan sesuatu apapun dari manusia hal tersebut kita lakukan semata hanya untuk diri kita sendiri atas kesaksian kita dan menjadi penyempurna niat kita.

d.      Fersi sempitnya adalah (Allah dulu, Allah lagi, Allah terus).